潜江民歌

     潜江位于江汉平原腹地，原为古云梦泽一角，这里河渠湖泊密布，物产资源丰富，既是“水乡泽国”，又称“鱼米之乡”；既是“水袋子”，又是“歌窝子”。这里的人民勤劳勇敢，朴实厚道，聪慧乐观。千百年来，在劳动生活和求生存的斗争中，他们创作出了大量的民歌，这些发自他们肺腑的歌声，是他们真情实感的渲泻，是斗争的武器，劳动的号令，爱情的媒介，娱乐的工具，是他们生活中不可或缺的重要组成部分。潜江民歌题材丰富、语言生动、曲调优美、形式多样，主要有号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、革命历史民歌以及新民歌等.

     号子是与劳动紧密联系的，潜江水乡河流堤防很多，经常受到洪水的威胁，所以打硪修堤成为人们重要的劳动内容，为了减轻疲劳，协调动作，产生了大量的打硪号子，所谓“号子是令旗，不喊号子打不一”，“不喊号子不修堤”，成为打硪时不可缺少的劳动辅助和精神支柱。打硪时，按硪型可分为木硪、片硪、石磙硪三种；各种硪歌曲调繁多，在声腔上有高腔、平腔、矮腔之分。打硪号子一般是根据打硪时人们情绪的变化而变化的。大致分为：慢硪、中硪、快硪、急硪及边硪等。

     种田要知牛辛苦，穿绸要知采桑忙。潜江水旱田地宽阔，是集中粮棉产区，因而田歌非常丰富，它是潜江民歌中数量最多的一个品种。每种田歌都有一些不同的曲牌、唱法和演唱形式，有成套的也有散曲，可谓行姿百态。如潜江的薅草歌，由主腔和号子组合而成，演唱时有领有和，领唱者唱主腔（高腔、悲腔、打锣腔等），合唱者接号子（阴阳火、拗驴子过桥等），主腔多唱戏曲唱词，号子只有衬词，曲调既具有山歌高亢悠远的特点，又有小调优美动听的感觉。旧时演唱薅草歌时，常有赛歌的习俗，当两支不同的薅草队伍相遇时，必经比试一番不可，这样能调解劳动者的精神，提高劳动效率，在很大程度上起了解闷舒心、提神鼓劲的作用。

     儿歌是潜江民歌中不可忽视的一部分，其演唱形式多种多样，有独唱、对唱、边做游戏边唱以及大人对小孩哼唱。内容多反映儿童生活，非常适合儿童的口味，浅显易记。口语化的歌词使其在音乐上主要是以方言声调依字引腔，是研究潜江民间音乐的重要依据。

     潜江是一个革命老区，民国时期，中国共产党在潜江开展活动时，曾创作过不少宣传革命内容的歌词，配上民歌曲调，教给老百姓演唱；同时，群众也自编自唱过一些反映革命内容的民歌。我们把这类歌曲称为“革命历史民歌”，如《贺龙军》、《调查研究歌》、《诉苦歌》等。这些歌曲在革命斗争中发挥了积极的作用。 新中国成立后，为了挖掘和抢救民间文化遗产，潜江在1958年、1961年和1980年前后三次进行了潜江民歌的收集整理工作。同时，顺应社会发展的要求，一批一批的新民歌不断涌现出来。如上世纪50年代初，中华人民共和国第一部《婚姻法》颁布后，一首反映妇女追求婚姻自由，以真人真事为原型改编而成的新民歌《陈玉珍打脱离》就在潜江广为传唱，推动了《婚姻法》的宣传工作。50年代后期和60年代前期，《哪有闲空回娘家》、《喜坏我的妈妈