茶山号子

     辰溪县瑶族人主聚居在边远的黄溪口的五个瑶族乡，他们地处偏壤，环山而居，自成一统，繁衍生息。由于特殊的地理环境和民族习性，形成了许多独具特色的民俗风情和文化艺术。首先是独特的瑶山“民间艺术”，尤以茶山号子和双唢呐最为著名。茶山号子是瑶乡人民挖茶山时唱的一种号子歌。

     即众人在挖茶山时，由 2-3 人在山顶敲锣打鼓，唱一阵打一阵，以鼓舞挖山人的干劲。因常常是一人唱众人和，其歌气势磅礴，宽广宏亮，激越高亢，憾人心魄。双唢呐是瑶乡人民独有的一种伴奏乐器，用两根管子、两个喇叭、两颗口哨连接而成，每根管子上有6个孔，发出6种不同的音符，每个手指按住两个管子的两个音，一个人吹奏出两种声音，其声洪亮高亢，清悦震耳。每逢村民娶亲嫁女，丰收喜庆之际，就会有很多人拿出双唢呐，吹出欢快喜庆的曲调，增添人们的喜悦和激情。

     相传茶山号子与双唢呐已流行了几百年。1956年，大字不识的瑶乡农民舒黑娃，在湖南省文艺汇演中以一曲茶山号子获一等奖，进而又进京声震北京怀仁堂，受到周恩来、朱德等国家领导人的接见，并于 1958 年和 1962 年先后两届被选为省音协理事，被誉为“湘西歌王”，著名歌唱家何纪光曾拜师门下学艺。其次是独特的瑶山“节俗文化”。辰溪七姓瑶自认是盘王的子孙。盘王即盘瓠，它是一个远古神话，据说在高辛氏时代，在南蛮的山洞里，住着一只神犬，后来成为人形，被招募为高辛王的兵勇，因作战勇猛，高辛王将女儿许配于他。盘瓠与辛女结婚后，繁衍生息。后来南方的苗、瑶、舍等少数民族都是他们的后裔。他们都把盘瓠作为始祖和图腾崇拜。每年农历十月，瑶民们都要还“盘王愿”或者过“盘王节”。在“盘王节”中，瑶族群众喊号子、对山歌、舞龙灯，举办多种形式的文化体育活动。