瑶族长鼓舞

　　长鼓是瑶族民间常用的乐器。蜂鼓的一种。在纪念盘王的祭祀舞蹈中使用。样式有3种：“小长鼓”， 又名花鼓，因鼓上刻有花纹而得名；“尼网”，又名黄泥鼓，因敲打时需用黄泥浆糊鼓面而 称；“担轰嘟”，又名圆圈舞鼓，因伴奏舞蹈队形呈圆形而得名。产生于宋代，现代仍在使 用。长鼓舞是瑶族民间舞蹈。它是瑶族人民祭祀盘瓠(盘王)的一种歌舞。宋人沈辽《踏曲》记载 ：湘水东西踏盘去，青烟白雾将军树；社中饮酒不要钱，乐神打起长腰鼓。女儿带环着缦布 ，欢笑捉郎神作主，明年二月近社时，载酒牵牛看父母。这首词淋漓尽致地描述了瑶族祭盘 王时，民间乐神打长鼓的实况。 

       长鼓是瑶族民间乐器之一，因其鼓身细长，称为长鼓，有的地区称为“花鼓”或“黄泥鼓” 。史籍称之为“锐鼓”。流传于广西金秀、龙胜、富川、荔浦、贺县，广东连南、连山，湖 南江华等瑶族地区。《桂海虞衡志》说：“锐鼓，瑶人乐，壮如腰鼓，腔长倍之，上锐下侈 。”周去非在《岭外代答》中说，长鼓是长而大的腰鼓， 长六尺，以燕脂木为腔，熊皮为面。鼓不鸣响，以泥水涂面即复响。 

       现在瑶族长鼓一般以泡桐木制作，用羚羊皮糊鼓面。瑶族制作长鼓有一段动人的传说：相传 很久以前，瑶族先祖盘瓠王上山打猎时，不幸被凶猛的羚羊撞身落崖而死，子孙们悲痛欲绝 ，打死羚羊，为了追念盘王，瑶族人民便剥下羚羊皮，制成长鼓，以告慰九泉之下的盘王。 长鼓舞中的“羊角舞”、“造鼓舞”就是反映瑶族先民剥羚羊皮，伐梓木树作鼓的过程。瑶 族长鼓分为“公鼓”和“母鼓”，“公鼓”长约二尺，中间细小，手可抓握，两端漏斗形， 顶部蒙以兽皮，用绳绷紧，击音清脆悦耳。“母鼓”较大，直径有一尺左右，长三尺许，声 音低沉洪亮。跳长鼓舞时，用锣、钹、铛、唢呐、铃等乐器，以《盘王歌》唱曲伴奏。瑶族 长鼓舞有三十六套，七十二层。长鼓舞一般由四男执鼓起舞，四女唱《盘王歌》助兴。舞姿 刚健，风格纯朴，鼓技高超者，还可在一张八仙桌上，手舞长鼓，边打边跳，舞步潇洒大方 ，曲调悠扬，节奏变化复杂，动作灵活自如，具有浓厚的民族特色和生活气息。广西金秀、 阳朔等瑶族长鼓舞略有不同，表演时，由一个母鼓带动四个公鼓组成舞队，一人用绳子将母鼓 系挂于颈，横在腰前，两掌分别拍打两头鼓面。四人各持公鼓，举在胸前，分上、下左右四 个 方位舞动，右手掌轮流拍打两头鼓面，一队男子拍鼓起舞，一队妇女则摇彩带穿插其中，舞 至高潮时，男女放声同歌，气氛热烈。 

      整个舞蹈表现了开荒种树、伐木、拉锯、盖屋等动作，反映了瑶族人民过去的迁徙生活。