哈萨克六十二阔恩尔

    《六十二阔恩尔》是沉积哈萨克族音乐文化的瑰宝，它的形成过程历史久远。根据现代学者对《六十二阔恩尔》的研究，认为《六十二阔恩尔》的形成与发展，从哈萨克族音乐发展史来看，是与“奎依”的发展一脉相承的。 

　　哈萨克族人将器乐曲统称为“奎依”，由各种乐器演奏出来的乐曲，分别冠以乐器的名称，如“冬不拉奎依”、“斯布孜额奎依”、“库布孜奎依”。据哈萨克斯坦2000年阿拉木图版教科书《哈萨克族乐曲史》介绍，称为哈萨克族人先祖的古塞人创造了各种乐器，斯布孜额（胡笳）是塞人最早使用的乐器。塞人还使用过两根弦的弹拨乐器和库布孜一类的拉奏乐器。哈萨克族民间流传的《星绕》（深渊）、《阿克鹘》（白天鹅）等乐曲就产生在塞人时期。

　　从古塞人到乌孙（汉代）之前的乐曲是哈萨克族“奎依”艺术的早期形态。这一时期仅有斯布孜额等简单的乐器，演奏一些短曲，出现了像霍孜库尔仆西、沙依玛克等有乐曲在哈萨克族民间传承至今的音乐家。他们用斯布孜额、库布孜及两根弦弹奏的乐器进行演奏，把没有唱词、仅用乐器演奏的乐曲称为“可克”。这一时期流传下来的“奎依”除《星绕》、《阿克鹘》外，还有《沙尔乌曾》（黄河）、《凯鄂斯》（商量）、《博孜艾依格尔》（灰公马）、《其巴尔阿特》（花斑马）等。