口弦音乐

      口弦是彝族有文字记载的历史最古老的乐器。而其它民族的口弦还停留在原始阶段。曾令士打着比方说，如果说其他民族的口弦还在幼儿园阶段，那么彝族口弦的发展至少已经中学毕业，甚至进入大学阶段了。他说，尽管口弦发音的科学原理都是泛音组合，但从单片用线拉奏演奏变为2片以上的用指弹的方式（凉山皆为指弹），不仅是演奏方式与技巧上的发展和进步，更表明了口弦的历史发展进程。一片增为两片尤其是三片，不在于单纯的数量的增多，难的是每片的音高关系和音准的制作，更难的关键是律制关系的调整。单片的泛音为纯律，增为两片特别是三片后组合关系要调整为五度相生律，否则就存在律制的冲突，音阶的不准。历史表明，这是经过多少代人的探索，多么漫长的时光，才达到现今凉山彝族口弦这么准确，协调的音准和音律关系，充分显示了彝族人民完美的审美听觉和聪明与聪慧。现代研究与实践充分表明，这一质的飞跃使彝族口弦已经完全能够演奏现代音乐五声音阶体系，而单片的口弦是无法完成这个任务的。

      口弦已完全融入彝族人民的情感世界和精神生活中，是彝族人民日常主体生活中不可分割的一个重要组成部分，而其它民族的口弦只是原始形制的东西罢了，是客体。口弦在不同民族的生活中扮演的主、客体角色是不一样的。

      口弦的音质独特优美，它娓娓动听、撩拨人心、置于唇齿之间，如泣如诉，可倾吐心声，具有非同寻常的审美功能；口弦是语义性音乐，它善于摹拟语言，特别是彝语的音乐性与口弦有异曲同工之妙，所以彝族人民说“口弦会说话，月琴会唱歌”不是乱说的，它传递了心声，起到了交流信息的作用。